باب ششم : چله‌نشينى در اين باب به بيان ابطال چله‌نشينى زمستانى صوفيان و رياضت‌ها و نخوردن گوشت و ديگر اختراعات آنان خواهيم پرداخت و دوازده دليل بر بطلان اين عمل دلالت دارد : 1 - دليلى قطعى بر صحّت و مشروعيّت اين رياضت آن‌گونه كه آن‌ها مدّعىاند ، وجود ندارد و تحقيق و بررسى آن قبلا گذشت . 2 - اين رياضت ، بدعتى آشكار و روشن و واردكردن چيزىكه در دين نبوده ، به دين به‌شمار مىآيد و بسيارى از صوفيان بدان اقرار و اعتراف دارند و دلايل عقلى و كنكاش و بررسى هردو ، بر اين مطلب گواهند و به خواست خدا ، روايات دال بر حرمت بدعت خواهند آمد . 3 - ضرورت مذهب ايجاب مىكند اين رياضت فاقد مشروعيّت باشد و اين موضوع يكى از روشن‌ترين ضروريات مذهب است و هيچ‌يك از شيعيان در عصر ائمه عليهم السّلام دست به چنين كارى نزده‌اند و بيشتر صوفيان به آن اعتراف داشته و به هيچ‌وجه منكر نيستند كه چنين شيوه‌اى اخيرا ميان شيعه پديدار شده است بلكه در سابق نيز از ناحيهء برخى اهل سنّت بين آنان رايج و معمول شده و ترديدى نيست اگر اين رياضت از مشروعيّتى برخوردار بود و نوعى عبادت و پرستش به‌شمار مىرفت چنان‌كه يادآورى شد ، آثار آن نظير ساير احكام بلكه احكام جزئى پايين‌تر از آن ، پديدار مىگشت . گذشته از اين ، احاديثى كه درموردپايه و اركان و اصول اديان و تعداد واجبات و عبادات وارد شده ، امورى غير از موارد ياد شده را نفى مىكند و رياضت ياد شده در شمار اين عبادات نيست بلكه در برخى روايات به‌گونه‌اى صريح ، تعداد عبادات مشخص شده كه اين خود ، دليل بر نفى اختراعات و امور ساختگى صوفيّه است ، چنان‌كه در گذشته بيان شد و در مباحث بعدى نيز يادآورى خواهد شد .